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福音書(新約聖書) (岩波文庫 青 803-1) | 塚本 虎二 |本 | 通販 | Amazon。書評】 【出会い・本・人】教会なき人のための聖書─塚本虎二と標準。※なかなかまとめては入手困難ですブルトマン共に読むヨハネ福音書 上中下 白井きく 白順社 こちらは1994年発行を鑑みても状態良いです(経年劣化あります)ヨハネの黙示を読む 白井きく 白順社 こちらは1987年発行を鑑みても状態良いです(経年劣化あります)オリジナルへの復元に向けて ヨハネ福音書の原形 白井きく 白順社キリストの啓示 永遠の世界の存続を告げる神の知恵 白井きく 白順社使徒行伝の読み方 白井きく 待晨堂ローマ人へ 白井きく 待晨堂マルコ福音書 白井きく 待晨堂ピリピ人への手紙を読む 白井きく 白順社 ルカ福音書 上下 白井きく キリスト教夜間講座出版部シミ・汚れ・書込み・線引きの本含みますが通読に問題ないです。白井きくは、無教会の霊性を生きた伝道者です。内村鑑三・塚本虎二両師からは、帝大出の聖書学者や優秀な伝道者が輩出した。かるがゆえに、世間的には無名に等しい白井きく女史の信仰の境地がこの両師よりも高いなどということは、無教会においてはあってはならないし、あるはずもないことなのである。彼女は優れたキリスト者であったにしても、塚本虎二の弟子の一人にすぎないではないか、というのが大方の評価であろう。白井女史は、ヨハネ福音書に基づいて、救いの現在性の立場に立っておられる。イエスの再臨と世の裁きはイエスの使信を聞くとき、換言すれば、聖霊(弁護者)の到来によって実現するのであり、時間的な未来のことではない。つまり、御子を信じる者は今、永遠に生きているが、信じない者はすでに裁かれているのである(ヨハネ三・一八~一九)。黙示文学的な再臨も最後の審判もないのである。キリストの再臨運動を提唱した内村師とは全く異なるのである。なぜこのような相違が生じたのか。内村師と白井女史の違いは、共観福音書・パウロ的終末論とヨハネ的終末論との違いである。この二つの終末論は全く別ものであり、折合いのつけようがない。キリスト者は、真剣に救いを求める限り、いずれかの立場に立たざるを得ない。カトリック教会はもとより、プロテスタントの教会も、共観・パウロ的終末論に立っている。その方が教会という組織体にとって都合がよかったからであろう。無教会の内村師も、終末論については教会と同じようである。(引用)リサイクル材を使用して発送させていただきます。。裁断済み 条解 刑法 第五版。新編埼玉県史 28冊セット。M*O様 正法眼蔵読解 全10巻セット。電子プローブ・マイクロアナライザー。反逆の宇宙~非存在への旅 EO 無明庵。コミック 戦国人物伝 上杉謙信など 戦国時代の本セット。中村天風 成功の実現・盛大な人生・心に成功の炎を 3巻セット。家族システムの起源 I ユーラシア 上・下セット。文学教育 第一集 昭和26年刊行。テイツ/ザイガー 植物生理学・発生学。不動明王法 覚禅鈔 文政堂刊。【裁断済】交渉に勝つ技術 (1972年)。頭脳管理のノウハウ 大脳パワーを呼びさませ PHP研究所 大島 正光。ヨーロッパ人権裁判所の判例 I。元空戦の集い 元山海軍航空隊史 海軍第十四期飛行専修予備学生。人蕩し術 人たらし術 無能唱元。リクエストまとめ。谷川健一コレクション 全巻セット
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